Дух – душа – тело.
Религия – философия – наука.
Христианская мистика – психология – медицина.
Религиозность номинальная – это, так сказать, духовность де-юре. На самом же деле важной является духовность де-факто. Эта, высшая духовность, духовность сердца, и есть по-настоящему живой, хотя возможно и неосознанной, религиозностью.
Христианская идея выше, чем идея гуманизма. Высшая ценность для гуманиста это человеческая жизнь. Высшая ценность для христианина – свобода. Внутренняя, духовная свобода.
Жизнь – это, прежде всего, построение определенных отношений. Отношений с собой, с Богом, с собственной семьей, с ближними, с природой, с материальным миром.
Правильные отношения – отношения мирные, ровные и добрые; правильная жизнь – это правильные отношения.
Гордыня – начало греха; достоинство – начало свободы.
Кризис жизни (скорби) ведет к расширению (изменению, раскрытию) сознания; расширение сознания – к раскрытию сердца; раскрытие сердца – ко спасению.
Кризис – необходимый элемент развития как человека, так и общества. Логическим завершением любого кризиса должно быть изменение мышления: расширение, раскрытие сознания. В этом – суть духовного прогресса.
Сказал Господь фарисеям от религии: “ Имеющий уши, чтобы слышать, да слышит...” Это имеет значение: “Ты действительно хочешь это услышать, или, может, поймать на слове?.. Или просто поспорить о взглядах?..”
Задача духа человеческого, согласно авве Евагрию, молиться. Молиться – то есть соединяться с Богом Его благодатью: просветляться, развиваться, совершенствоваться, чтобы наконец вполне соединиться в вечном бытии. Такой призыв заложен в человеке с момента его создания, ведь дух человеческий – это "частица божества", т.е. способен к чистому богопознанию.
Ты спрашиваешь, как обрести или сохранить мир? Просто остановись, и помолчи. Научись слушать тишину – “рукоплескание одной ладони...”
Никуда не беги и никогда не кричи, никому ничего не досказывай и не оправдывайся. Испытай это: “Спрашивают – отвечай, не спрашивают – молчи...” (преподобный Иосиф Волоцкий)
Чем сильнее натиск демонский – тем глубже должно быть молчание.
Дух человеческий – это частичка Божества (не Бога Сущего, но действия Его нетварной, мистической энергии). В этом глубокий мистический смысл. Это означает, что Бог создал человека способным познавать Его как Свет на нетварном, духовном уровне.
Развитие сознания трансцендентного, сверхчувственного, собственно сверхсознания (на библейском языке – “ум Христов”) – путь к богопознанию.
Слова Господни "отдай ему и верхнюю одежду..." (От Матфея, 5.40) необходимо понимать прежде всего духовно. Буквально – тоже, но лишь как отмену закона мести. То есть, используй все законные методы (отдай и кесарю кесарево, и если необходимо – то и судись, защищай свои права, как это сделал в свое время апостол Павел). Но если обстоятельства сложатся против тебя – то смирись, не используй незаконных, небожьих методов отстаивания своих прав.
Для праведника “задача максимум” – еще при жизни достичь просветленности. Не частичного просвещения ума и просветления сердца, но постоянной, глубокой просветленности духа, души и тела как вершины совершенства.
Это и есть святость в полном понимании этого слова.
Положительная психическая энергия имеет своим началом, источником питания (как дерево питается водой) энергию Божью.
Таким образом, в сущем праведника видим процесс своеобразной экстраполяции первичной энергии благодати (подобно белому свету, экстраполированному в радуге), приумножения (притча о талантах) и распространения ее тварью в виде тварной (это как ветви, листва и плоды дерева, живленные, напоенные, взращенные глубинно водою: “Твое – от Твоих – Тебе приносим...”), или же отражение благодати в чистом виде, как аутентичного света Божьего (подобно тому, как месяц отображает свет Солнца).
Истинное величие – это величие смирения...
Реальность для нас – это прежде всего то, что дается нам в ощущениях, отображается ими. Если я воюю с сатаной – значит я вижу, ощущаю его, значит он для меня существует субъективно. Если же я не обращаю на него внимания – игнорирую, в точном смысле этого слова ненавижу его, – то субъективно он для меня не существует! Я не играю по его правилам, не противостою ему своей силой, но силой Божией: "Да запретит ему Господь..."
Просто не смотри на плохое, не думай о плохом, не подкармливай его энергией своего внимания. Это и есть непротивление злу силой.
Реальность бывает объективной и субъективной. Объективная реальность существует независимо от наших ощущений, субъективная же – живет в них.
